وفي تفسير القمي : جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ « 1 » قال : نزلت في الأئمة عليهم السلام وشيعتهم الذين صبروا « 2 » . وعن جعفر ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : « لا يذوق المرء من حقيقة الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال : الفقه في الدين ، والصبر على المصائب ، وحسن التقدير في المعاش » « 3 » . 24 : الصدق مسألة : يجب الصدق ، وهو من مقومات أو مصاديق السلم والسلام بالمعنى الأعم . قال تعالى : قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ « 4 » . وقال سبحانه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ « 5 » . وقال تعالى : وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ * لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ * لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ « 6 » . عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إن الله عز وجل لم يبعث نبياً إلا بصدق الحديث ، وأداء الأمانة إلى البر والفاجر » « 7 » . وعن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « من صدق لسانه زكا عمله » « 8 » .

--> ( 1 ) سورة الرعد : 23 - 24 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 1 ص 365 سورة الرعد . ( 3 ) قرب الإسناد : ص 46 . ( 4 ) سورة المائدة : 119 . ( 5 ) سورة التوبة : 119 . ( 6 ) سورة الزمر : 33 - 35 . ( 7 ) الكافي : ج 2 ص 104 باب الصدق وأداء الأمانة ح 1 . ( 8 ) الخصال : ج 1 ص 88 ثلاث بثلاث ح 21 - 22 .